Бирары: искусство создавать уют и разводить скот
Продолжаем цикл публикаций о жизни древних бираров. Сегодня мы расскажем о ремеслах и о роли женщины у этого коренного народа Приамурья.
«Быт бираров держался на женских плечах. Мужчина добывал — женщина сохраняла. Шкуры, береста, дерево — всё проходило через её руки, превращаясь в одежду, посуду, жилище и даже транспорт. Интересно, что с переходом от оленей к лошадям роль женщины не уменьшилась — напротив, именно она оставалась главным "транспортным менеджером": ловила, седлала, стреножила, шила сбрую. По сути, женщина-бирарка была тем самым стержнем, который соединял разрозненные элементы кочевого хозяйства в единую, устойчивую систему», — рассказала к.г.н., член Русского географического общества Татьяна Позднякова.
РЕМЁСЛА: женская магия
Женщины бираров виртуозно работали со шкурами и берестой:
Выделка кож — с помощью скребков кэдэрэ, мохогдыра, куливун. Отбеливали ровдугу лиственничной губкой.
Береста — её вываривали, сушили и сшивали сухожильными нитками в короба хага, капта, тарелки хагачан, цилиндры для жидкостей кунга.
Муручун — изящные коробки для рукоделия с конусными крышками.
ОЛЕНИ И ЛОШАДИ: эволюция транспорта
Изначально бирары использовали оленей — под седло и под вьюк. От якутов заимствовали нарты. Но, продвигаясь к Амуру, они всего за 50 лет (!) перешли на коневодство. Уже в 1679 году их называют «конными тунгусами».
Парадокс: лошадей содержали... как оленей. Никаких заготовок сена! Круглый год табун пасся на подножном корму, зимой добывая траву из-под снега. Лошади были малорослые, но невероятно выносливые.
Уход за лошадьми — женская обязанность. Они же плели сбрую и шили вьючные сумки.
Использованы материалы этнографических исследований Р.К. Маака, Л.И. Шренка, Г.И. Радде.
